nyanceGharar : l’incertitude excessive
Tout le monde connaît le riba. Presque personne ne parle du deuxième grand interdit de la finance islamique, le gharar : le flou sur ce qu’on échange vraiment.
Le gharar, c’est l’incertitude excessive, l’ambiguïté. Une transaction où l’une des parties, ou les deux, ne sait pas exactement ce qu’elle achète, ce qu’elle vend, ni dans quelles conditions. Un exemple simple : je vous vends le poisson qui n’est pas encore pêché. Combien y en aura-t-il ? De quelle taille ? Personne ne le sait. L’objet de la vente est incertain, et la transaction est viciée dès le départ.
Pourquoi l’interdire
Parce que l’incertitude excessive ouvre la porte à l’injustice et au conflit. L’une des deux parties peut se faire avoir sans le savoir. La finance islamique veut des échanges clairs : on doit savoir ce qu’on achète, à quel prix, dans quelles conditions et quand.
Là où cela vous concerne
Le gharar est l’une des grandes raisons pour lesquelles certaines assurances classiques posent problème. Vous payez des primes, mais ce que vous recevez en retour, si vous recevez quelque chose, dépend d’un aléa mal défini dans le contrat. C’est aussi ce qui pose problème dans beaucoup de produits dérivés et spéculatifs, où l’on parie sur des choses qu’on ne possède pas.
Un peu d’incertitude, c’est normal
Une précision qui change tout : le gharar interdit, c’est le gharar excessif. Une petite part d’incertitude existe dans presque toutes les transactions, c’est inévitable et c’est même normal. Acheter une maison sans connaître sa valeur dans dix ans n’est pas du gharar interdit. La ligne rouge, c’est l’incertitude majeure sur l’objet même du contrat.
Vous avez maintenant les deux grands piliers : le riba, le surplus sans risque, et le gharar, l’échange dans le flou. La plupart des produits non conformes tombent dans l’un, dans l’autre, ou dans les deux.